发挥“五老”三个优势  

让北大荒精神教育资源历久弥新

一、发挥三个优势，对北大荒精神教育资源搞好“三缩”整合

北大荒精神教育资源是对垦区青少年开展思想道德教育的一座富矿，是教育青少年永不枯竭的软资源和活资源。而“五老”自身具备的政治优势、经验优势、威望优势，使得“五老”对北大荒精神的深度开发具有厚重的历史渊源，对北大荒精神的整合提升具有独特的话语权和解释权，这就使得“五老”具备了对北大荒精神教育资源“三缩”整合的资信和资格。

一是发挥“五老”的三个优势，对北大荒精神教育资源搞好浓缩。北大荒精神教育资源具有历史的厚重性，资源的历史延长度很长且时空跨度很宽阔，如何把北大荒精神资源从历史层面清晰鲜活地展现在垦区青少年的面前，让北大荒精神的历史元素、历史板块、历史碎片能走进青少年的心田；并且通过历史人物、历史事件、历史场景折射和展现出蕴含的北大荒精神，让历史说话，让历史的诉说和垦区青少年对话，进而跳出时代变迁造成的交流陌生区域的阻隔，在历史与现代的交汇点使垦区青少年产生对北大荒精神源头的共鸣，这就要求“五老”必须站在讲政治的高度，从历史经验的特殊角度，从对历史负责的自律定力维度，对北大荒历史过程、历史时空中积淀的北大荒精神元素、北大荒精神板块和北大荒精神碎片进行浓缩整合，让北大荒精神元素、北大荒精神板块和北大荒精神碎片在时空上进行浓缩，使北大荒精神的信息量空间密度加大；在北大荒教育资源延伸跨度上浓缩，使北大荒精神教育资源延长链加密，由长距变成短距，进而为垦区青少年在参与思想道德教育中对北大荒精神教育信息量的视角和听觉需求得到满足。

二是发挥“五老”三个优势，对北大荒精神教育资源搞好雕缩。北大荒精神教育资源具有时代的俱进性，因而北大荒精神教育资源不仅深打着开发建设史上的历史时空的烙印，同时也承载着与历史同行与时代前行的现代信息的时代烙印。如果说，搞好浓缩是为了让北大荒精神的历史元素、历史板块和历史碎片得到整合、得到提升，进而让历史说话，激起北大荒精神教育的历史资源层，让北大荒精神教育资源的历史价值得到重新审视而增值，是对资源进行的广度开发；而搞好雕缩是对北大荒精神教育资源在发展过程中，在积淀过程中的历史时期、历史阶段出现的代表北大荒精神教育资源形象度和时代变迁产生的典型事件、典型人物、典型物件、典型文物及其承载和包容着这些典型事件、典型人物、典型物件和典型文物的精神元素、精神板块和精神碎片，进行典型梳理、典型归纳、典型整合使其成为北大荒精神教育资源的精品、品牌和标识的雕刻和重缩的过程，这是对教育资源进行的深度开发。让经过雕缩的北大荒精神教育资源，经“五老”用政治尺度把脉、用经验规律角度整合，对历史负责的珍爱精神透视，为垦区青少年进行思想道德教育提供经典之作和宝贵之作，为青少年思想道德教育提供栩栩如生的教育品牌。

三是发挥三个优势，对北大荒精神教育资源搞好展缩。如前所述，我们对北大荒精神教育搞好浓缩，是从横向沿着历史的时序进行梳理加密，使北大荒精神教育资源的精神元素、精神板块和精神碎片由松散状态变成紧密状态，由散状分布变成系统分布状态；对北大荒精神教育资源进行雕缩是从纵向上对北大荒精神教育资源的精神元素、精神板块和精神碎片进行俱进提升、内涵提升和品质文化提升，进而通过浓缩和雕缩整合，使北大荒精神的生态资源、生成资源和积淀贮存资源都能处在良化的保护状态，而避免和防止出现北大荒精神教育资源环境的边缘化。但无论是浓缩整合还是雕缩整合都是为了使北大荒精神教育资源在对垦区青少年开展思想道德教育中能量得以释放和诠释。据此，我们要充分利用浓缩和雕缩两个平台和两条渠道，做好北大荒精神教育资源的功能态展缩整合、形态展缩整合、信息态展缩整合工作。功能态展缩是：文档资料功能展缩（含北大荒精神教育资源历史资料、教材、照片、声像资料等）；文献功能展缩（含人物传记和故事、史话书籍、文学作品、戏剧作品、影视作品、音像资料等）；文物资料功能展缩（含博物馆、场史馆、老建筑、老物件、老机械、老器具），通过文档、文献、文物功能的固化，让北大荒精神教育资源变成“可学、可讲、可传、可观、可论、可存”的多样化多元化的教育多媒体。形态展缩是：功能态展缩是保持北大荒精神教育资源的存贮积累静态，进入北大荒教育阵地；形态展缩是激活静态，使北大荒精神教育资源由存贮积累状态转变成使用状态和释放状态，进入青少年思想教育的一线阵地。信息态展缩是：把北大荒教育资源的功能展缩和形态展缩过程纳入信息态展缩渠道，让教育资源呈现出网络信息流状态，进入网络空间，进而通过“三级”形态承载，实现北大荒教育资源由区域资源、特质资源变成公用教育资源和社会教育资源。

二、发挥“五老”三个优势，当好弘扬传播北大荒精神教育资源的“三员”

“五老”的三个优势，不仅要在爱护保护北大荒精神教育资源的“三缩”整合中体现，同样也必须在弘扬传播北大荒精神教育资源中得到体现，其实现途径就是当好“三员”。

一是充分发挥“五老”三个优势，当好北大荒故事员。“五老”在北大荒开发建设中，内心深处有许多渗透着北大荒人精神风貌的鲜为人知的故事，润浸着许多反映北大荒人精神品质感人至深的故事，饱含许多体现着北大荒精神状态的意境深远的故事，每一位“五老”就是一本鲜活的故事书，就是一位称职的弘扬和传承北大荒精神的好故事员。为了让“五老”当好北大荒故事员，九三管理局关工委连续三年组织一千名“五老”撰写好故事、搜集好故事、整理好故事、编辑好故事、宣讲好故事、传播好故事，让北大荒好故事在青少年思想道德教育中火起来。全局组织“五老”故事员进课堂、进社区（管理区）、进家庭，组织宣讲团（组）讲好故事，“五老”带头讲好故事，老青（少）同台晒北大荒精神故事、道德讲堂听北大荒精神故事，收到小故事大道理、小故事传精神的效果。嫩北农场关工委在组织青少年开展的爱学习、爱劳动、爱祖国“三爱”主题教育中，组织12名“五老”故事员讲亲身经历的创业故事，深入到青少年学生学习岗位、工作岗位讲故事，让青少年在一个个感人的故事中受到教育，感悟到北大荒精神的经典内涵。

二是充分发挥“五老”三个优势，当好传递北大荒好声音的报告辅导员。“五老”熟悉垦区历史、了解垦区历史，对历史沧桑的变化始末，对历史发展变化的缘由和脉络，对历史前行的走向和趋势是身临其境，身在其中，情在其中。“五老”在讲历史、讲北大荒的今昔对比变化，用政治优势定向，用经验优势定位，用威望优势定调，成为讲好北大荒创业发展历史中无可替代的力量。为了让青年深悟历久弥新的北大荒精神，把讲历史发展变化史结合起来，在历史变化中感悟北大荒精神，在对比中追忆历史，珍惜今天。从2015年起，九三管理局局场关工委与宣传、教育、团委等部门一起组织“五老”编写的250多篇今昔对比史话材料，成为向青少年开展思想道德教育的入脑入心的鲜活教材。局场关工委组织青少年从生活变化看发展，讲农垦人生活由追求实现传统的“两亩地一头牛”丰衣足食乐悠悠，到追求实现“新苫房、雪白墙”，到追求并实现“楼上楼下、电灯电话”，到现在追求并实现了“住楼房、上宽带、坐轿车、观光游”的变化。山河农场“五老”侧重讲了农场人从用油灯、马灯、路灯到各种彩灯，从走山路、土路、沙石路到水泥路，从使手推车、马拉车、拖拉机车到现代大马力机车，从住地窨子、草棚、马架子、毛草房、砖瓦房到宽敞明亮楼房（别墅），衣食住行方面的翻天覆地变化，让青年职工受到了深刻教育，实现了由变化看精神，由变化看历史，由变化看未来的历史与现实相结合的教育。

三是充分发挥“五老”三个优势，当好激发践行北大荒精神的正能量的宣传讲解员。北大荒精神是北大荒经济社会发展中一笔永恒的精神财富，北大荒人“献了青春献终身，献了终身献子孙”，这种代际的接替和承启不断流、不断层的一个精神根源是有北大荒精神作为纽带联结。“五老”在激发践行北大荒精神正能量中，亦要发挥政治优势，从讲政治高度，在学史、讲史中，把如何积累北大荒精神正能量的感悟和心悟传授给青少年，把一人的政治优势变成代际传承的政治优势；亦要发挥经验优势，以史为镜，以史为鉴告诫青年，如何激发践行北大荒精神的正能量，让个人的经验变成青少年激发传递正能量的共同精神财富；亦要发挥威望优势，把让熟悉北大荒历史的“五老”讲北大荒历史的知史威望，把让熟悉北大荒精神的“五老”讲北大荒精神的明史威望，把让弘扬和传承北大荒精神正能量的“五老”讲践行和传递北大荒精神的正能量的鉴史威望全方位展现出来，成为名符其实的激发践行北大荒精神正能量的宣传讲解员。

三、发挥“五老”三个优势，提高好“三个能力”

“五老”发挥政治优势、经验优势和威望优势这是一种稳定性表述和理性概括，要使这种稳定性表述理性概括完美体现，是要靠“五老”在用足用活用好北大荒教育资源的能力支撑中实现的。如果没有与三个优势相匹配的能力支撑，三个优势将会变成一个空壳和变成一个空穴。只有夯实了三个能力基础，三个优势发挥才有能力保障

一是发挥“五老”三个优势，提高自身学习诠释能力。“五老”发挥政治、经验和威望三个优势是在发挥北大荒教育资源优势上显现和体现出来的，从深层次来讲，实质上是“五老”在发挥北大荒精神教育资源能力保障而呈现和体现出来的。从客观上分析，北大荒精神教育资源的历史厚重性和与时俱进的两个属性，就决定了北大荒精神教育资源永远会在历史与现实交汇处，同时完成历史厚重性的积淀与时代俱进性发展前行两个过程的相汇相融，这是一个有序循环永不停歇的过程。而“五老”要顺应这个趋势，适应这个规律，最好的办法、最根本的途径是要不断学习，不断进行理论充电、新思想充电、新精神充电、新思维充电，用知识力、文化力、理论力、思维力提高学习诠释能力，在学习中从理论、从文化、从思维、从理性、从规律、从内涵上走进北大荒精神教育资源的富矿，对北大荒精神教育资源的历史厚重性和与时代同步前行性，做出理性上的诠释，文化上的诠释和精神上的诠释。使“五老”的能力在学习的润泽下，永远能够取得运用和保护北大荒精神教育资源的资格。

二是发挥三个优势，提高自身的融合能力。北大荒精神教育资源，是融吸了长征精神、延安精神、南泥湾精神、抗日精神、解放军精神以及移民精神和地方区域精神的营养，又融进黑土地精神而形成的包容性强的精神，是吸收了军旅文化、移民文化、城市文化、地方区域文化的营养而浇灌滋润的北大荒精神奇葩。北大荒精神教育资源的复合性、多元性的生成和发展环境，使北大荒精神能与中华民族的传统精神，能与中国革命和建设以及改革发展时期蕴育和形成的红色精神相容一体，成为一个分支。北大荒精神的包容性特征，要求“五老”在关工委开展的青少年参与的“学雷锋心向党讲品德见行动”、“我为实现中国梦做贡献”、“老少共筑中国梦”和“爱学习、爱劳动、爱祖国”三爱等主题教育活动中，把北大荒精神中爱党、爱祖国、爱劳动，文明、和谐、诚信、友善，敬业、圆梦等元素，提炼出来变成流动符号与各项主题教育活动融合，使北大荒精神教育资源在融合中增效、增力、增层次、增品位，并在各项主题教育活动中经风雨、得沐浴，凸显北大荒精神教育的魅力和形象。“五老”们要用政治优势的智慧、经验优势的目光、威望优势的内力，使北大荒精神教育资源的运用、共用、互用的融合共生华章。

三是发挥“五老”三个优势，提高自身的网媒能力。青少年青睐网络，青少年通过网络在线学习，接受教育，信息交流和正能量交流，已成为青少年获取知识、获取成长教育营养的时尚的学习习惯、工作习惯和生活习惯。我们的“五老”如何进入青少年的网络阵地、网络平台和网络空间，实现针对性的互动交流，成为网友，这就要求我们“五老”不断提升网络能力，借助于网络平台的空间和渠道系统，采用多种网络途径和网络形式，把北大荒精神教育资源按时段、按空间、按结构、按内容分解提炼成易于网络上传播和交流的精神教育的单元、板块，作为网络信息流进入公共教育和社会教育空间，让北大荒精神教育资源扩容、扩量、扩面。“五老”亦要遵循网络资源规律，实现三个优势+网力的能力由传统向现代能力的跨越，为北大荒精神教育资源入网发挥好保驾护航的作用。

习近平总书记在2015年8月25日在关于关心下一代工作的指示中指出：“广大老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等离退休老同志是党和人民的宝贵财富。我们要弘扬‘五老’精神，尊重‘五老’，爱护‘五老’，学习‘五老’，重视发挥‘五老’的作用”，还在多次讲话中指出：“要发挥‘五老’的政治优势、经验优势、威望优势”。习近平总书记的指示和要求，为“五老”作用发挥和优势发挥指明了方向、指明了路子。因此，广大“五老”要凝神聚力，在发挥“五老”的政治优势、经验优势、威望优势上要敢担当、有作为，把向垦区青少年弘扬和传承北大荒精神的任务做好，把实现北大荒精神教育资源历久弥新的使命完成好，让北大荒精神代代相传。

                                 （九三农场管理局关工委 张光复）